
Text evangelia na 30.10. je L 19,1-10
Jen pro dokreslení kontextu – můžeme najít různé omluvy a vysvětlení, ale co naplat, celníci byli kolaboranti. Spřáhli se s okupační mocí a docela na tom profitovali. Takže když je někdo označen za celníka, každý ví, že má tu čest s pěkným lotrem. Je-li někdo vrchní celník, jako náš Zacheus, pak je to arcilotr a basta. No a když se k němu Ježíš pozve na návštěvu, všichni, kdo to viděli, reptali: „On je hostem u hříšného člověka.“ (v7)
Přihlížející měli potřebu se vůči tomu vymezit. Měli potřebu říci, že s takovým vrchním celníkem nemají nic společného.
Ježíš měl zas naopak potřebu překračovat hranice, podávat pomocnou ruku. Měl potřebu být hostem u vrchního celníka, hříšného člověka.
A ukázalo se, že i Zacheus něco potřeboval – potřeboval, aby přišlo spasení do jeho domu. (v9)
Vymezit se vůči druhým a vůči jejich selhání docela umíme. Otázkou je, zda to lidé okolo nás potřebují – zdá se mi, že mnohem víc potřebujeme – my i oni – aby přišlo spasení do našich domovů. Pane, přijď!


Co potřebuje boháč?

Exodus
Autor: Jakub Vokoun
Datum: 2022/10/16
Přednášky Martina Šimka, AKCE
Ve čtvrtek se můžeme těšit na další přednášku od Martina Šimka, na téma: Ženy v kontextu

Deset uzdravených
Autor: Radim Škaloud
Datum: 2022/10/08
Komenského sbor
Text evangelia na 9.10. je L 17,11-19Lukáš nám neříká hádanku, ale vypráví příběh. Nechce, abychom hledali

Ten, kterého čekáme
Autor: Radim Škaloud
Datum: 2022/12/10
Komenského sbor
Text evangelia na 11.12. Je Mt 11,2-11 „Ježíši, jsi ten, na kterého čekáme?“ (v3) Přemýšlím nad