Text evangelia na 30.10. je L 19,1-10
Jen pro dokreslení kontextu – můžeme najít různé omluvy a vysvětlení, ale co naplat, celníci byli kolaboranti. Spřáhli se s okupační mocí a docela na tom profitovali. Takže když je někdo označen za celníka, každý ví, že má tu čest s pěkným lotrem. Je-li někdo vrchní celník, jako náš Zacheus, pak je to arcilotr a basta. No a když se k němu Ježíš pozve na návštěvu, všichni, kdo to viděli, reptali: „On je hostem u hříšného člověka.“ (v7)
Přihlížející měli potřebu se vůči tomu vymezit. Měli potřebu říci, že s takovým vrchním celníkem nemají nic společného.
Ježíš měl zas naopak potřebu překračovat hranice, podávat pomocnou ruku. Měl potřebu být hostem u vrchního celníka, hříšného člověka.
A ukázalo se, že i Zacheus něco potřeboval – potřeboval, aby přišlo spasení do jeho domu. (v9)
Vymezit se vůči druhým a vůči jejich selhání docela umíme. Otázkou je, zda to lidé okolo nás potřebují – zdá se mi, že mnohem víc potřebujeme – my i oni – aby přišlo spasení do našich domovů. Pane, přijď!
Co potřebuje boháč?
(Ne)věřící Tomáš
Autor: Radim Škaloud
Datum: 2023/04/14
Komenského sbor
Text evangelia na 16.4. je J 20,19-31 Na zvěst o Ježíšově vzkříšení reaguje Tomáš radikálně (v
O soudci a vdově
Autor: Radim Škaloud
Datum: 2022/10/13
Komenského sbor
Text evangelia na 16.10. je L 18,1-8 Většinou se v příběhu o soudci a vdově ztotožníme
Kreslím MÍR.
Autor: Anna-Marie Rebeka Mišterová
Datum: 2022/05/27
Výstavy
Je nám ctí, že právě v našich prostorách může viset první z výstav „mírové štafety“ –